赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排(pái)好未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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