草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为(wèi)了借这瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(zhè)些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情怀(huái)。瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢

　　诗(shī)的(de)前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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