君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎ大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别o)述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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