相信大家对陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上学的时候也都学(xué)过(guò)。对于世人来说(shuō)桃(táo)花(huā)源(yuán)是(shì)一个不可(kě)多得的(de)地(dì)方(fāng)。同时也是很(hěn)多人非常向往的(de)地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗。但是(shì)现在有人(rén)细细(xì)的分析了桃花源(yuán)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗这个地方。也有人(rén)做出了不同的(de)解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实(shí)就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美的(de)画(huà)面感一下子(zi)变成了(le)恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源记其实是(shì)死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的桃花源记(jì)一文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了(le)的人(rén)。多么渴望能(néng)够一个(gè)这(zhè)样的地方可(kě)以栖(qī)息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看大家都(dōu)有什么样新的解释(shì)。

因(yīn)为在原文中作者提到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规定很相符(fú)合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中说(shuō)到的(de)问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以有人(rén)推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱(luàn)中死(sǐ)去的(de)亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为(wèi)这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一样害(hài)了(le)刘子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事(shì)情传到了(le)陶渊明那(nà)里。才(cái)有了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多网友表示了(le)不同的看法(fǎ)。就像(xiàng)是(shì)当(dāng)初(chū)大家对(duì)桃花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里没(méi)有(yǒu)战争(zhēng)与世(shì)无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成了鲜明(míng)的(de)对比(bǐ)。所以大家(jiā)也(yě)理解为这(zhè)只是(shì)作者对美好生活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同样的原文(wén)大(dà)家理解(jiě)出来的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以(yǐ)很多事(shì)情如果理(lǐ)解(jiě)的太深(shēn)还(hái)真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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