提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿(ch反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数uān)着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的(de)说法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背(bèi)上去(qù)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些(xiē)人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发(fā)现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化(huà)资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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