祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先(xiān)极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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