人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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