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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留(liú)下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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