社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社(shè)会胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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