悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(sjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗hǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。<jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗/p>悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的(de)出处

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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