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德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

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  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”,是一个赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个词,来(lái)表示他的赞同(tóng),后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的(de)口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表示(shì)不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)德国有多大面积,德国相当于中国哪个省了某句有道理(lǐ)的句子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话(huà):太好了(le),太好了!

  由于念佛法门自古以来(lái)深入(rù)人(rén)心,绝大多(duō)数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合,都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn),二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì),实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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 德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这(zhè)个词(cí),来表(biǎo)示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后(hòu)佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语,既(jì)可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好了!

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  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì),实际含义无量。

  这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力(lì),致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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