非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么(me)是(shì)练(liàn)实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有(yǒu)一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖>

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋(sòng)戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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