走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受-橘子百科-橘子都知道

走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部(bù)古装(zhuāng走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大(dà)家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听(tīng)完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金(jīn)星(xīng)在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是(shì)什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族(zú)的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过(guò)，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标(biāo)志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war