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俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗公(gōng)元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。