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  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选

  邹忌(jì)修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北(běi)徐公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美(měi)丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾(qiè)曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外(wài)来,与坐(zuò)谈,问(wèn)之客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐公不若君(jūn)之美也。

  ”明日(rì)徐(xú)公来,孰视(shì)之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也;

  客之美我(wǒ)者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四·寸左右,而(ér)且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天(tiān)早晨(ché大学所在年级怎么填写才正确,大学所在年级一栏填什么n)他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子(zi)说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢?城北(běi)的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说(shuō):“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么(me)能比得上您呢?第二天(tiān),有客(kè)人从(cóng)外面来拜访(fǎng),邹忌和他(tā)坐着谈话(huà),邹忌问客人道:“我和徐(xú)公相比(bǐ),谁(shuí)更(gèng)美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一(yī)天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事(shì),说:“我的妻子认为我美(měi),是偏(piān)爱(ài)我(wǒ);

  我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王,被任相国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张(zhāng)革新(xīn)政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改革(gé),“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明日徐公来,孰视之,自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如(rú);窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者(zhě),私(sī)我也;妾之美我者(zhě),畏我(wǒ)也;客(kè)之(zhī)美我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌(jì))仔细地端详他,自己觉得不(bù)如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为(wèi)我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

  又表现了(le)齐(qí)威王知错能改,从谏如(rú)流的明君形(xíng)象,和革除弊(bì)端(duān),改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

  告诉读者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

  文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起来。

  由自己的(de)“敝(bì)”,用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路,改革弊政,整(zhěng)顿吏(lì)治,从而收到(dào)很(hěn)好的效果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并立,各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng),各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力(lì)的斗争,以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争(zhēng),都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

  在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代(dài),“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

  他(tā)们以自己的才能和学识,游说于各国(guó)之间,有的(de)主张连横,有的主张合(hé)纵,所(suǒ)以,史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略,为某些统治集团服务,并(bìng)且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

  各国统治者也认识到,人心(xīn)的(de)向背,是国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

  所(suǒ)以,他们(men)争相招揽人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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