粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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