祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)小的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历(lì)来传诵的佳作(zuò)。

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