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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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