音读训(xùn)读(dú)的(de)解释是(shì)什么，音读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是问(wèn)什么是(shì)音(yīn)读？什么是(shì)训读？答(dá)简单来说，每(měi)个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一(yī)种(zhǒng)叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉(hàn)字从中(zhōng)国(guó)传入日本的时(shí)候的读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传(chuán)入(rù)的时代和(hé)来源地的不同，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的(de)固(gù)有词汇(huì)。

　　“训(xùn)读(dú)”是(shì)按照日本(běn)固有(yǒu)的语(yǔ)言

　　来读这个汉(hàn)字(zì)时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本(běn)固有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么(me)意思？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所(suǒ)用(yòng)汉字的一种发(fā)音方式，是使用(yòng)该(gāi)等汉字(zì)之日本固(gù)有同义语汇的(de)读(dú)音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借(jiè)用汉字的形和义，不采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按(àn)照日语(yǔ)对汉语的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在(zài)日语中可(kě)能有不止一种读法，是(shì)由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时(shí)汉(hàn)字(zì)的(de)发(fā)音。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上的(de)“音(yīn)读”音和(hé)“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是(shì)以(yǐ)日语固有(yǒu)的发(fā)音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语(yǔ)

　　一(yī)般认为现代“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀(jué)等类似(shì)日本万(wàn)叶(yè)假名(míng)的标(biāo)记(jì)法存在，充(chōng)分利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和(hé)训（日(rì)本(běn)的训读）的(de)韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这意味(wèi)着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个固有(yǒu)语(yǔ)”的韩训(xùn)。

　　现如(rú)今(jīn)除了在语言(yán)学与语(yǔ)源论等进行讨论以外，日常言语已(yǐ)经不再使用(yòng)。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存在的(de)训(xùn)读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这类的韩语类似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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