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非练(liàn)实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

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　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化(huà)的不定(dìng)因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子

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