杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有350开头的身份证是哪里的光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ350开头的身份证是哪里的)找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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