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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎ警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗o)巷比比皆是。

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