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輮使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面(miàn)的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的(de)意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示(shì)慎重。

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