杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主(zhǔ)事丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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