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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

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杨氏之子的(de)答复妙在哪里10字(zì),你觉得杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏(shì)之子(zi)》的答复妙在两点:一是孔(kǒng)君平(píng)在姓上做(zuò)文(wén)章(zhāng),杨氏之子也(yě)在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说新语•言语》,该书(shū)是一(yī)部首要(yào)记载汉(hàn)末至晋代(dài)士族阶级(jí)言谈(tán)轶事的小说。

  本文叙述了(le)梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个聪明的九(jiǔ)岁(suì)男(nán)孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁(liáng)国杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出。

  为(wèi)设果,果有杨梅。

  孔(kǒng)指以(yǐ)示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓(xìng)杨的人(rén)家家里有一个儿子(zi)本年(nián)九岁,十(shí)分聪明。

  有一(yī)天(tiān),孔君平来参见他的父亲,恰巧他的父亲(qīn)不在家,孔君平就把(bǎ)这个孩子叫了出来。

  孩子给孔君平(píng)端来了生(shēng)果,生(shēng)果(guǒ)中有杨梅。

  孔君平指着(zhe)杨梅给孩(hái)子(zi)看(kàn),说:“这是你家的生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我(wǒ)可(kě)没听说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫《世(shì)说》),内容首要是记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言(yán)清谈,也可以说这(zhè)是一部记(jì)载魏晋风流(liú)的故事集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷三十六门(mén)中,上卷四门——德行(xíng)、言(yán)语(yǔ)、政事、文学(xué),中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧(huì)、豪爽(shuǎng),这十三门都是正面的表扬。

  作(zuò)者(zhě)简介:刘(liú)义庆(403年(nián)-444年(nián))汉(hàn)族,彭城(今(jīn)江苏徐(xú)州)人。

  字季(jì)伯(bó),南朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说(shuō)他(tā)“性简素,寡嗜(shì)欲”。

  爱好文学,广招四方文(wén)学之(zhī)士,聚(jù)于门下。

  刘义(yì)庆自幼(yòu)才华(huá)盖世(shì),爱好文学。

  除《世(shì)说新语(yǔ)》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪(nǎ)里?

  杨氏之(zhī)子的答复妙(miào)在两点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之(zhī)子并没(méi)有直接(jiē)辩(bi铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处àn)驳孔君平,而(ér)是以否(fǒu)定的(de)方式悠(yōu)扬的答(dá)复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》,该书是一部首要记载(zài)汉末至(zhì)晋代士族阶(jiē)级(jí)岁(suì)稿郑言(yán)谈(tán)轶事的小(xiǎo)说。

  本文(wén)叙述(shù)了梁国一户姓杨(yáng)的人(rén)家(jiā)中(zhōng)一(yī)个聪(cōng)明(míng)的九岁男铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰(pèng)杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔君(jūn)平(píng)诣(yì)其父,父(fù)不在,乃呼儿出(chū)。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指(zhǐ)以示儿曰:“此是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应声答(dá)曰:“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课文(wén)描绘了杨氏子的聪明(míng),把杨氏子(zi)的稚(zhì)气和奇妙的答(dá)复描(miáo)写得活灵活现。

  教训咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气处理问(wèn)乎颂题。

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