人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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