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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(d起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口e)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口不顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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