三十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典《龟山白(bái)玉上经》具列50g是几两 50g是一两吗神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的(de)地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还50g是几两 50g是一两吗成立(lì)了“爱山基金会(huì)”。

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