“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到(dào)南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败(bài)了，也(姜子牙活了多少岁yě)找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是(shì)找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但(dàn)是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入(rù)了世界(jiè)遗产，为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了(le)“爱山基金会”。

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