释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是(shì)释明(míng)心(xīn)偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人(rén)就是(shì)他(tā)这(zhè)个样子。

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三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚(jiān)持下(xià)还是同意(yì)了，这才有了释(shì)明心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一(yī)边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是(shì)不是(shì)已经在佛学(xué)文化上有了(le)更深(shēn)入的考(kǎo)量(liàng)，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做了(le)好(hǎo)多(duō)善事(shì)的想法最(zuì)为(wèi)普遍莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人(rén)差(chà)不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是(shì)随着时间的推移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的人(rén)也(yě)有了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常也会去做(zuò)的(de)，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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