割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些(xiē)人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来(lái)的(de)话(huà)是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很(hěn)早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后代女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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