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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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