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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(z韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股hōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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