再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了-橘子百科-橘子都知道

再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年(nián)的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年(nián)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为(wèi)夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却(què)让位(wèi)给禹的儿子(zi)启，这段历史被(bèi)看作是中国历(lì)史上(shàng)家(jiā)天下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济(jì)上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部(bù)族之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频(pín)繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部(bù)族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼(xū)高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始居住于渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大(dà)致在今(jīn)河(hé)南中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间(jiān)长期流传的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛(fàn)西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能(néng)排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建立(lì)，到(dào)前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了(le)。

　　夏朝是中国(guó)史书(shū)中记载的第(dì)一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹(yǔ)传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四(sì)千年(nián)世袭(xí)的(de)先河。

　　后(hòu)来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历史(shǐ)上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹开(kāi)始，共传(chuán)了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝(cháo)的史料，主要见于(yú)《史记(jì)·夏世家》和《竹书(shū)纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀(jié)暴政等不多的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的(de)存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国时期，顾颉(jié)刚发起古史辨(biàn)运(yùn)动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重(zhòng)新检讨上古史事，其(qí)中就(jiù)包(bāo)括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少历(lì)史(shǐ)著作、历史(shǐ)教科书都是(shì)从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年(niá再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了n)，夏(xià)朝(cháo)之前(qián)是(shì)什(shén)么(me)朝(cháo)代，夏朝(cháo)的(de)第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这(zhè)段历史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构成(chéng)夏王朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族与周围其他(tā)部族之间(jiān)争夺(duó)联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生(shēng)颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成的(de)一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的(de)系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说(shuō)法，亦(yì)即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化(huà)系统或戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。