扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了(le)潮kind用法固定搭配，kind用法总结阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度kind用法固定搭配，kind用法总结(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选(xuǎn)：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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