没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她(tā)的人(rén)和(hé)她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她(tā)在(zài)央视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐(lè)坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的(de)名(míng)字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳(jiā)音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身(shēn)世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后(hòu)来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别， 萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度(dù)有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war