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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的(de)观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士(shì)学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第(dì)二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》子集是什么意思，非空真子集是什么意思的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使(s子集是什么意思，非空真子集是什么意思hǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的(de)位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好伴侣。

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