在(zài)佛教中有很多菩萨(sà)。如果不(bù)是(shì)比较专(zhuān)业的人士估(gū)计很(hěn)多(duō)连名字都说不上(shàng)来。不过其(qí)中有几位(wèi)菩(pú)萨是大家经常听(tīng)说的。有观世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地藏王菩(pú)萨。虽然大家常(cháng)常(cháng)听说可还是(shì)有很多问题是(shì)不知(zhī)道的(de)。比如地藏王(wáng)菩萨(sà)都保佑什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨的生(shēng)日是(shì)什么时候(hòu)。这些(xiē)大家都不(bù)是很了(le)解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一(yī)起来(lái)大致的了解一下这些(xiē)问题吧！烧(shāo)地香(xiāng)是怎么由来的？

地藏王菩萨

因为(wèi)每一尊菩(pú)萨都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的范文(wén)。打(dǎ)个比(bǐ)较(jiào)简单(dān)的比方，有的人想要孩子他(tā)们(men)就会去寺庙中为(wèi)送子(zi)观音(yīn)上香希望能(néng)够赐(cì)给他们(men)孩子。送子(zi)观(guān)音主要管的就是给凡人送孩(hái)子。所(suǒ)以每位神圣都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的事(shì)情。地藏王菩萨菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑活(huó)着的人(rén)家庭兴旺平安健康。同样也保佑阴间(jiān)的灵魂能(néng)够修正行(xíng)能够早日超度(dù)。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率(lǜ)、榜样。他代表着(zhe)大(dà)孝和大愿。地藏(cáng)菩萨因为发过(guò)愿，地狱不吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市空誓(shì)不成佛(fú)。所以他去地(dì)狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(xìn)所说的管(guǎn)片似(shì)的，他(tā)们是开了大智慧(huì)，证得不生不死(sǐ)，不(bù)再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣(shèng)者果(guǒ)位。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化(huà)身(shēn)。地藏王(wáng)菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点(diǎn)燃地香(xiāng)，地上支放瓦片(piàn)，成灯(dēng)形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同(tóng)白昼(zhòu)。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说。每(měi)至农历七月三十(shí)日，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而(ér)这一(yī)风俗的由来。还(hái)有着一段神奇(qí)的传说:相(xiāng)传清朝(cháo)光绪年间东钱湖一带连(lián)日干(gàn)旱，烈(liè)日(rì)当(dāng)空溪(xī)水干(gàn)涸地中(zhōng)颗粒无收。然而不幸却(què)又接踵(zhǒng)而至。

地藏王菩萨

家中的(de)次子偏偏患上天(tiān)花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家(jiā)中一贫如洗。连供天(tiān)灵(líng)的(de)神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏(shì)只(zhǐ)好将供品置于门前，又(yòu)在地(dì)上(shàng)插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其感(gǎn)动因而施展法(fǎ)力普渡(dù)众生，次(cì)日忻家之子竟奇(qí)迹般痊(quán)愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之(zhī)恩(ēn).便(biàn)将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保(bǎo)留(liú)至今(jīn)。

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