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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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