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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

  出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大(dà)赋

  D.汉代后期的(de)抒情小赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书(shū).司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注(zhù):“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视庄(zhuāng直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸)言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一解释

  意思解释:形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò),至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道(dào)。

  法有(yǒu)准则和使物平直的(de)意思,所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事(shì)情的是非给以评判之(zhī)言。

  汉(hàn)大(dà)赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末(mò),历(lì)时四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的(de)意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝(quàn),适得其(qí)反,助长了(le)帝王的(de)奢侈心(xīn)理(lǐ)。

  这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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