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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名(míng)人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世界文化(huà)名(míng)人。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人(rén),“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他提出了日心说,否定(dìng)了教会的权威(wēi),改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷(léi)出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部(bù)的希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育(yù),进修道院当了修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

  1530年(nián),拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次(cì)年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学(xué)位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间,他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的第(dì)一页.就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

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  在(zài)马克(kè)思(sī)的著作中,仅以数量来(lái)说(shuō),引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说(shuō),莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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