周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历(lì)史的(de)肯定。

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