非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思,练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。
关于非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意(yì)思,练实指的是什么以及(jí)非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意(yì)思,练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)网络用语(yǔ),练实指的是什么,练实(shí)是什么(me)果(guǒ)实,练(liàn)实图片等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识:
非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思,练实(shí)指(zhǐ)的是(shì)什么
练实是竹子开(kāi)花后结的果实。
竹实以色(sè)白,故名(míng)。
出(chū)自《庄子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发(fā)於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海(hǎi),非梧桐不止(zhǐ),非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。
”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。
”练(liàn)的解释(shì):1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。
2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。
4、练功、经(jīng)验多,精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵)练。
实(shí)的解释:1、实(實)充满:实(shí)心(xīn)、充实、虚实。
2、符(fú)合客观情况(kuàng),真,真诚:实话、实(shí)惠(huì)、实际。
3、实践,实行;
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物结的(de)果:果实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。
《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j两(liǎng)个字作为(wèi)篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。
全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成。
前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话,一问一答一气呵(hē)成,构成本篇的主体。
庄(zhuāng)子(zi),姓庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙人。
他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。
创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù),是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。
非练(liàn)实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)
不是通假(jiǎ)字,练实(shí)是指竹子开花后结的果实。
出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文节选(xuǎn):
惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲(yù)代子(zi)相。
”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜于(yú)国中三日(rì)三夜。
庄子往见之,曰(yuē):“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海,而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练(liàn)实不食,非醴(lǐ)泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng),庄子(zi)前往看望他。
有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō):“庄子来梁国(guó),是想取(qǔ)代你做宰相。
”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子,整(zhěng)整三(sān)天三夜。
厅乎御
庄子前去见他,说:“南(nán)方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去,不是(shì)梧桐树不栖息,不是竹子的果实(shí)不(bù)吃,不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。
在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过,鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。
现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗?”
扩展资(zī)料(liào)
创作背景:
《秋(qiū)水(shujk袜子总是掉怎么办,足球袜套jǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》,是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名(míng),中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。
篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性(xìng),即事(shì)物本身的相对性和认知过(guò)程的变异性,指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。
但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不(bù)定因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化,返归无为,这便是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。
主旨赏析:
这则故(gù)事(shì),辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。
文(wén)章善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵,将惠(huì)子(zi)比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。
作(zuò)者简(jiǎn)介:
庄(zhuāng)子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。
姓庄,名周,字子(zi)休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人(rén),先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。
他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物(wù),是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。
与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。
庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰富(fù),语言运用自如,灵活多变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。
他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué),哲学的(de)文学”。
代表作品(pǐn)为《庄子》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋水
参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了