都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队(du五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ì)中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的(de)作用，是名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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