七月既(jì)望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是(shì)小月农(nóng)历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜(yè)玩(wán)月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思(sī)是既望是小月农(nóng)历十六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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　　既望是(shì)小月农历(lì)十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山(shān)后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七(qī)月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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