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福建省面积多少万平方公里福建省是南方吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，福建省面积多少万平方公里福建省是南方吗人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而(ér)使世界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社(shè)会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取(qǔ)批(pī)判的(de)态(tài)度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。