二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗-橘子百科-橘子都知道

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(j二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗iā)训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平(píng)精神宁谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大(dà)学两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术(shù)观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。