都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的(de).都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自然干1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐(1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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