赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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