登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么(me)意思等(děng)问处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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